تعريف توحيد الربوبية

مراقب قسم 249 314 3 17/02/2011 العمر : 29

توحيد الربوبية :
هو الإقرار بأن الله هو رب العالمين المتفرد بالخلق والرزق والملك والتدبير والحياة
والموت ، فهو إفراد الله بأفعاله كما في قوله تعالى : "ألا له الخلق و الأمر تبارك
الله رب العالمين" [الأعراف: 54].
وتفاصيل ذلك :
أولاً:بالنسبة لإفراد الله- تعالى- بالخلق فالله- تعالى- وحده هو الخالق لا خالق
سواه، قال الله تعالى هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا
هو ) { فاطر:3 }
وقال تعالى مبيناً بطلان آلهة الكفار :
( أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون ) {النحل:17 }. فالله تعالى وحده هو الخالق
خلق كل شيء فقدره تقديراً ، وخَلْقُهُ يشمل ما يقع من مفعولاته، وما يقع من مفعولات
خلقه ، ولهذا كان من تمام الإيمان بالقدر أن تؤمن بأن الله- تعالى- خالقٌ لأفعال
العباد كما قال الله تعالى : ( والله خلقكم وما تعملون .{الصافات:96 }

ووجه ذلك:
1- أن فعل العبد من صفاته، والعبد مخلوق لله، وخالق الشيء خالق لصفاته،
2- أن فعل العبد حاصل بإرادة جازمة وقدرة تامة، والإرادة والقدرة كلتاهما مخلوقتان
لله عز وجل وخالق السبب التام خالق للمسبب.

ثانياً : إفراد
الله- تعالى- بالملك فالله –تعالى- وحده هو المالك كما قال الله تعالى :
( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير( { تبارك:1 }
وقال تعالى : ( قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ( {المؤمنون:8 }.

فالمالك الملك المطلق العام الشامل هو الله -سبحانه وتعالى- وحده، ونسبة الملك إلى
غيره نسبة إضافية فقد أثبت الله عز وجل لغيره الملك كما في قوله تعالى :
( أو ما ملكتم مفاتحه ) { النور:61 } .
وقوله ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) {المؤمنون:6 } . إلى غير ذلك من
النصوص الدالة على أن لغير الله تعالى ملكاً لكن هذا الملك ليس كملك الله عز وجل
فهو ملك قاصر، وملك مقيد، ملك قاصر لا يشمل، فالبيت الذي لزيد لا يملكه عمرو،
والبيت الذي لعمرو لا يملكه زيد، ثم هذا الملك مقيد بحيث لا يتصرف الإنسان فيما ملك
إلا على الوجه الذي أذن الله فيه ولهذا نهى النبي، صلى الله عليه وسلم عن إضاعة
المال وقال الله تبارك وتعالى : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم
قياماً ) { النساء:5 } . وهذا دليل على أن ملك الإنسان ملك قاصر وملك مقيد، بخلاف
ملك الله سبحانه وتعالى فهو ملك عام شامل وملك مطلق يفعل الله سبحانه وتعالى ما
يشاء ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون.

ثالثاً : التدبير
فالله عز وجل منفرد بالتدبير فهو الذي يدبر الخلق ويدبر السماوات والأرض كما قال
الله سبحانه وتعالى : ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) { الأعراف:54
} . وهذا التدبير شامل لا يحول دونه شيء ولا يعارضه شيء . والتدبير الذي يكون لبعض
المخلوقات كتدبير الإنسان أمواله وغلمانه وخدمه وما أشبه ذلك هو تدبير ضيق محدود،
ومقيد غير مطلق فظهر بذلك صدق صحة قولنا : إن توحيد الربوبية هو " إفراد الله
بالخلق والملك، والتدبير " .

مراقب قسم 153 228 4 23/04/2011 العمر : 38

جزاك الله خيرا

وادخلك الله جنتة

وجعل مجهودك فى ميزان حسناتك

مؤسس المنتدى 323 410 0 12/02/2011 العمر : 34

شكرا لك يااختي على الموضعو الرائع وجزاك الله الف خير